El Dojo Sei Pai

El  Dojo Seipai Granada en la persona de su instructor Francisco Delgado, esta asociado a Dento Shito Ryu España, desde su fundación, hace ya casi 15 años.
Objetivos Asociación Dento Shito Ryu España:
Si algo no costó trabajo de establecer  durante la construcción de la Asociación Dento Shito Ryu España fue la de sus objetivos, esto estaba claro para todos. Nunca pensamos en convertirnos en exclusivos ni únicos, respetamos todas las maneras de interpretar el estilo Shito Ryu y por ende el Karate do, solo somos un grupo de entusiastas y apasionados de este estilo que dirige el actual Soke  Mabuni Kenei. No es un compromiso político ni nada por el estilo, es un compromiso emocional,  por el profundo conocimiento que este gran maestro tiene sobre el Karate en particular y sobre la vida en general. Es una leyenda que ha compartido escenario con los más grandes maestros del Budo, es un maestro con toda la dimensión de esta palabra, es de esas personas únicas a la que hemos tenido el privilegio de conocer. Los objetivos son pues muy claros, preservar y promocionar el karate de la familia Mabuni en su mas pura esencia, siendo conscientes de que este legado es tan basto que no nos podemos atrever a tocar un ápice del mismo, Sólo hay que estudiar y entrenarlo sin tregua y leer la vida de los maestros del pasado para darnos cuenta de que non tenemos entidad moral para permitirnos el lujo de compararnos a ellos.


En palabras del Kaiso Mabuni Kenwa, poema sobre la actitud durante el entrenamiento:

 

 “Olvídense de las cosas del mundo. Cuando se lucha por llegar a la isla del Budo, el remar es una alegría


                                                               Sevilla 10 de Mayo del año 2000

GASSUKU : Entrenamiento anual de otoño

El significado de Gassuku en Japón, es que un grupo practicantes de alguna actividad,  en nuestro caso de Karate do, salgan del Dojo a entrenar a otro lugar, a ser posible en la naturaleza, en un entorno que favorezca la concentración, la salud  y la oportunidad de mejorar nuestra práctica con unas jornadas intensivas de esfuerzo a través de la cual se afianza la amistad.

En nuestro dojo todos los años venimos desarrollando el Gassuku en el otoño, en el que siempre nos ha deparado momentos inolvidables.

Las fases de Transmisión de conocimiento y el aprendizaje del Bunkai

A diferencia de las artes marciales modernas o gendai Budô en las que se sigue el sistema de grados por cinturones «kyu y dan” para valorar el conocimiento de los practicantes, uso inspirado en el milenario juego de mesa japonés *GO y adaptado al Judô por su fundador Jigoro Kano y posteriormente adoptado por otras artes marciales como Karate, Kendo, Aikido y Ninjutsu. En las escuelas de artes marciales tradicionales japonesas se sigue el sistema con mas de 2000 años de antigüedad de Menkyo o licencia en la enseñanza. En este sistema el Sōke otorga al estudiante el título, dependiendo del nivel de conocimiento alcanzado en su escuela, siendo el título más alto que se puede obtener el de Menkyo Kaiden, o licencia de transmisión completa.

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Kaisai no genri, la llave del kata

Escribió el Maestro Mabuni Kenwa en su libro publicado en 1938 “Karate do Nyu mon”, que el Kata constituye el centro neurálgico a través del cual se organizan los demás entrenamientos que componen este arte, como el Kumite, en todas sus variantes, desde el mas moderno y reglamentado Shiai, hasta el combate total que implica todo tipo de agarres, situaciones etc. Si analizamos los Katas en profundidad, comprenderemos que todo esta en ellos, no solo en su fase aplicativa sobre el combate,  sino en los métodos respiratorios para la salud, la recolocación postural y desplazamiento corporal sobre el Hara, conceptos sobre iniciación  budista, relación con los meridianos de medicina china, en definitiva se entenderá que  es una obra de ingeniería humana, que costo cientos de años y muchas generaciones forjar, hasta conseguir el refinamiento de los kata tradicionales que vemos en la actualidad. “IsHin de Shi”, (de tu alma a mi alma), empleada en el Budismo Zen para explicar que no es posible conocer la tradición si no se ha contactado con el maestro, esta Forma de concebir la enseñanza ha permitido que en Okinawa y Japón la transmisión de los conocimientos iniciaticos fuera la correcta. No se podía realizar si no concurrían factores insorteables, el alumno era sometido a una disciplina mental durísima durante años,  que evaluaba el verdadero nivel de nobleza e integridad moral que este poseía, su entrega y confianza al maestro debía ser total, sin fisuras, que ponía de manifiesto si la humildad que atesoraba  era la necesaria para darte unas herramientas, que en manos poco adecuadas podían provocar dolor a otras personas. Una vez demostrado se empezaba con el entrenamiento especializado, y cuando el maestro no tenía dudas sobre él, es cuando la transmisión se realizaba. Así ha sido durante siglos hasta después de la Segunda Guerra Mundial donde el Japón fue colonizado y dejo de ser una cultura feudal, para convertirse en una moderna nación.

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Entrevista Soke Mabuni

ENTREVISTA SOKE MABUNI KENEI

Por Carlos Fernández

Granada 28 de abril 2005

INTRODUCCIÓN

El Maestro Mabuni Kenei nace en Shuri, Okinawa, el 13 de febrero del año 1918. Desde su más tierna infancia, adquiere los conocimientos del Karate como el niño que aprende jugando, compartiendo el día a día entre prestigiosos karatekas de la época que frecuentan la casa de su padre Mabuni Kenwa, fundador del estilo, para recibir sus enseñanzas.

Tras su servicio militar, el Maestro Mabuni Kenei obtiene el título de Fisioterapeuta que combina con la enseñanza del Karate.

Aprende Kendo y Ninjutsu con los Maestros Konishi Yasuhiro y Fujita Seiko.

Actualmente es Consejero Técnico de la Federación Japonesa de Karate y pertenece a la Comisión de la Federación de Okinawa, además de impartir sus clases en numerosos dojos universitarios de Japón.

El maestro Mabuni Kenei ha publicado cuatro obras: TÉCNICAS DE KARATE, KARATE-DO SHITO-RYU, KARATE-DO SHITO-RYU TRADICIONAL y SHITO-RYU MABUNI KEN-EI.

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Okinawa Kobudo. La génesis de un arte marcial.

Por Okinawa Kobudo o Ryu Kyu Kobudo (Ko = antiguo, Budo = Arte Marcial) nos referimos en la actualidad a aquellas artes marciales autóctonas de la isla de Okinawa (pertenecientes a la misma tradición histórica y cultural que el Karate-Do) pero que a diferencia de éste se valen de una serie de herramientas a modo de armas. No olvidemos que Karate es por definición “camino de la mano vacía” e implica la ausencia de armas en su práctica.

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La relación entre “Shin” espíritu, “Gi” técnica y “Tai” cuerpo

1. El karate y la búsqueda del “vacio”. El karate como “kun-shi no ken, “puño del hombre sabio”

En la época de mi padre, se hacia la comparación entre el karate y el zen, que dio la expresión ugoku zen, “zen realizado”: en el zen, la búsqueda del “muga”, “El vacío y el no-yo”, es llevado a la práctica a través de la meditación en posición za-zen, “zen sentado”, mientras que en el karate, esta búsqueda se hace a través del entrenamiento marcial. Sigue leyendo

Caminos y senderos por el Sur de China…

El viaje a China realizado entre los meses de Marzo y Abril, formaba parte de un proyecto que llevaba fraguándose desde hace ya algunos años.

Aunque , nuestra tradición de Karate Do, nos sitúa Japón, y sobre todo la Isla de Okinawa, como referentes indispensables para comprender el significado de lo que hacemos, siempre había sentido curiosidad por su gran vecina China, cuna y origen de las artes marciales orientales y japonesas.

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