Curso del maestro Deogracias Medina en Sevilla

El pasado sábado 17 de junio se celebró en las instalaciones del Dojo Sevilla, en la capital hispalense, un curso impartido por Deogracias Medina, 8º Dan de Karatedo y Director Técnico de Dento Shito Ryu España. Dicha entidad organizó el evento para miembros de la organización a nivel nacional.

Sobre las 10´00 horas comenzó este encuentro didáctico, recordando el Sensei la definición sobre Karate que solía emplear el soke Mabuni Kenei: “Karate es eficacia y salud”. Y es que precisamente sobre estos conceptos, “eficacia y salud”, se iba a desarrollar el curso como luego pudimos comprobar.

Por lo expuesto, el curso se dividió en dos partes, siempre bajo la premisa de los dos conceptos señalados.

1ª PARTE: EFICACIA.

En la primera mitad de su exposición oral y práctica, el maestro nos demostró cómo conseguir la máxima eficacia con el mínimo esfuerzo, mediante trabajos por parejas desarrollando el bunkai del kata kururunfa, que previamente habíamos ejecutado. Al recibir ataques, siempre hay que estar alerta, con ambas manos preparadas y delante del cuerpo, una vez establecido el contacto físico no hay que perderlo (como muestran los ejercicios de kakie o manos pegajosas), controlamos al compañero y colocándonos bien pegados al mismo se pueden realizar proyecciones mediante sutiles y pequeños movimientos corporales iniciados desde el tandem. Es impactante ver al maestro lanzando al adversario una vez luxado o inmovilizado y sin emplear los brazos en el impulso, con un minúsculo movimiento corporal casi imperceptible.

En esta parte, hizo especial hincapié sobre la importancia de trabajar siempre con la posición correcta. Hay que tener bien interiorizada la sensación de nuestro eje central corporal. Es decir, hay que sentir un imaginario eje que nos atraviesa de arriba abajo y se hunde en el suelo (esto lo desarrolló en la segunda parte con más detenimiento).

Señaló además, que en el combate nunca se debe perder la atención sobre el eje central del adversario. Siempre debemos estar atentos para posicionarnos correctamente ante él y buscar la ventaja con nuestra posición, de manera que podamos dominar en la acción.

Por último, en esta primera parte destacó que las posiciones nunca deben caer en el bloqueo del cuerpo, hay que estar bien enraizado al suelo pero con una sensación de flotación en la cadera y el tándem. Lo que entronca con la segunda parte del curso.

2ª PARTE: SALUD.

En la segunda mitad, el maestro Deogracias nos dio una lección magistral sobre karate interior. Ahondó sobre aspectos propios de la vía marcial; del DO. En este sentido fue particularmente generoso, pues la parte interior del arte suele permanecer bastante oculta y es, sin duda, donde más perdidos nos encontramos generalmente los karatekas.

Aunque el sendero del DO sólo se pueda recorrer de forma individual y sea diferente para cada persona, no está mal encontrar un poco de luz que nos sirva de motivación y en cierto modo de guía. El maestro en este curso fue el dedo que apunta a la luna.

No explicaré minuciosamente esta parte pues no me corresponde a mí, así que sólo expondré a grandes rasgos lo que allí se trató.

En primer lugar nos mostró cómo ir sintiendo poco a poco el tandem en nuestro cuerpo.

Pasó a continuación a explicar cómo una correcta posición corporal tiene influencia en el correcto fluir de la energía, el KI. La posición nunca debe de ser forzada, sino natural, aunque en un principio en el aprendizaje se nos explique más forzada para educar al cuerpo. Así pues, cualquier bloqueo postural en las posiciones no nos favorece en este sentido ni en el de la eficacia en combate.

El correcto posicionamiento no estático, sin estar trabado y con sensación de flotación evita posibles lesiones y favorece la fluidez. Por tanto, y como lo que es fuera siempre es también en el interior, se ve favorecido el buen funcionamiento de los órganos por la fluidez y equilibrio del KI.

El maestro recuerda en este ámbito que es importante hacer los katas tal y como se nos han transmitido originariamente, ya que están impregnados del equilibrio necesario. Si por conseguir mayor estética o impacto visual cambiamos la ejecución técnica y la interpretación del movimiento, podemos perder ese equilibrio e intención con la que están concebidos.

En conclusión, resta decir que pudimos disfrutar de un curso enormemente enriquecedor, sólo queda el trabajo de cada uno para aprovechar lo que tan generosamente se nos ha dado.

La pregunta es: ¿Estamos verdaderamente dispuestos a realizar el trabajo suficiente para ello? Sólo tú tienes tu propia respuesta.

Al Sensei Deogracias Medina ¡domo arigato gozaimashita!

Francisco Javier Gutiérrez Paniagua.

Alumno del Dojo Seipai Granada.

Entrenamiento de primavera

El pasado domingo 10 de abril de 2016, en las instalaciones del DOJO JUKU SEIPAI, de la mano de nuestro sensei, Francisco José Delgado, se celebró un entrenamiento complementario a las clases semanales, con objeto de afianzar e interiorizar conceptos técnicos propios de nuestro estilo, DENTO SHITO RYU.

A las 11’00 horas comenzó la ceremonia del Rei-Shiki. Tras expresar nuestra cortesía e intentar adoptar la actitud mental justa , seguimos con la práctica del Hojo Undo, destinado a preparar bien el cuerpo para el esfuerzo a realizar. Una vez finalizado el mismo, se realizaron ejercicios propios del Método Mabuni, tales como Tenshi Happo, Hiji Ate Goho, Geri Happo y Tempo Goho. Todos ellos fueron muy apropiados, como después comprobamos, para el trabajo que nuestro Sensei quería realizar.

Después de lo expresado comenzó el bloque principal del entrenamiento, dedicado en exclusiva a trabajar el kata Seisan.

Este kata procedente de la línea Naha Te, debe su nombre al sistema de numeración chino y su significado es “13”. Existe la teoría de que el nombre lo puso un antiguo maestro chino afincado en Okinawa sobre el año 1.700. El maestro Mabuni Kenwa debió aprenderlo del maestro Higaonna, pues era una de las dos personas que enseñaban el kata en Okinawa.

Tras realizar durante un rato el kata, nos dividimos por parejas para profundizar en el bunkai, haciendo especial énfasis en el trabajo defensivo con ambos brazos al unísono, junto con los desplazamientos de Tenshi Happo y Tempo Goho, respondiendo ante ataques directos, así como ante agarres, realizando sueltas y luxaciones, desequilibrios y control del adversario. En un principio el trabajo fue algo más estático pasando después a la búsqueda de la fluidez y de la reacción directa, buscando no frenar nuestro impulso al acudir al pensamiento como falso aliado y recibiendo al compañero ya en movimiento, resultando este trabajo tremendamente dinámico y enriquecedor.

Finalizado el entrenamiento, nos dimos cita en casa de nuestro compañero Antonio Imperato. Su familia nos recibió de manera entrañable, con gran hospitalidad y esfuerzo desinteresado. No hay palabras justas para agradecerles su dedicación.

Hubo tiempo para beber con alegría y degustar buena comida en un ambiente de primera, donde todos pudimos disfrutar con nuestros familiares de un día que ya queda escrito en nuestro libro del recuerdo.

A los integrantes del dojo: domo arigatou gozaimashita!

A los familiares: muchísimas gracias!

Francisco Javier Gutiérrez Paniagua.

Juku dojo enero

El pasado Sábado día 16 de Enero  se llevó a cabo un gassuku intensivo en el “Dojo Juku Seipai”, para empezar el año 2016 de la mejor manera, dedicándoselo a la memoria del Maestro Mabuni Kenei, recientemente fallecido, que con su esfuerzo llevo este arte por todo el mundo, gracias a él estamos aquí. Con el karategui empapado en un ambiente de armonía y de esfuerzo, en el que trabajamos las bases de nuestro estilo, Hiji ate goho, gery Happo, tenshi Happo, ect con sus evoluciones, Hojo Undo para fortalecer el cuerpo así como el kata Chintei y su bunkai.
Después de dos horas intensas como no podía ser de otra forma brindamos con algunas cervezas y vino para celebrar el año nuevo, gracias a todos lo miembros del dojo por echar un rato tan bueno.

Budo no es Deporte

Llegará un día y me temo que no muy lejano en el que los practicantes que nos empeñamos en mantener la tradición y los valores del Karate Do, seamos bichos raros, actualmente somos un pequeño islote entre una inmensa tramoya que ha convertido este sublime arte en un mero deporte de contacto. Cuando nos ven ejecutar un Kata también nos dicen que eso no es Karate, raro es que lo llamen Karate do, que no hacemos la respiración sonora como las locomotoras de vapor, que trabajamos las posiciones naturales con ritmos personalizados, que hacemos Katas raros que no están en la lista oficial, en definitiva el problema es que hacemos otra cosa y quizás el único parecido es el Karategui, no obstante a mi me parece bien que ellos sigan su camino si es lo que les gusta, perfecto. Pero con eso no se conforman el asunto es juzgarnos.
 Recuerdo afortunadamente  hace ya mucho tiempo tuve la osadía y asistí a un campeonato promesas, un alumno de mi escuela hizo un Kata propio del estilo Shito Ryu como es Shinsei ichi, era una chica que no llevaba la coletita perfecta ni el karategui almidonado para que suene mas y arañar unos puntitos, era una chica normal que iba a expresarse a través de su kata. El arbitro muy en su papel, con el arrojo propio de un joven de unos 18 años se me acercó y me dijo, creo que es alumna suya, “ Ese kata no existe, no puedo valorarlo, además a dicho el nombre del Kata muy bajo”, reconozco que me quede perplejo entre otras cosas porque ese arbitro practicaba mi escuela Shito Ryu, por lo tanto no sabia ni de oídas que ese kata lo creo Mabuni Kenwa con antesala de los katas de naha de mayor dificultad. Creo que esa anécdota fue un punto de inflexión en mi camino en el budo, me dio que pensar.

Entendí que la vía del Karate do es  personal para cada ser humano y que la carrera es de fondo, hay que mantener las enseñanzas del verdaderos maestros para que otras generaciones puedan recibirla. Ese duro trabajo es el que nos queda a los que seguimos aprendiendo de las fuentes del Budo.
El maestro Hatano Yoshiharu º dan de Dento Shito Ryu Karate do, en pocas palabras lo resume perfectamente:

Para entender el verdadero significado tiene que entender el contexto en el que nació. 
El conjunto de artes marciales se llama Budo. 
Analizando los ideogramas que componen la palabra usted encuentra que su significado es: “Camino para detener la violencia”. Este es el espíritu que animó el nacimiento del Karate. Por desgracia, ahora todo ha cambiado. 

En la mayoría de las escuelas de Karate hace un amplio uso de palabras tales como el respeto, la Tradición, la antigua disciplina, el arte de la Defensa, son palabras sin sentido, vacías, porque estas escuelas se basan en un concepto, para ganar un partido que tiene que enviar a firmar más ataques que resultan en más puntos. 
Todo gira alrededor de la articulación, cualquier vídeo kumite (lucha) en youtube para ver eso. 
Esta enseñanza no sólo es éticamente incorrecta, pero, paradójicamente, se ha convertido en lo contrario de lo que los antiguos maestros querían enseñar. 

Lo que buscamos es el verdadero Karate do, en sus  orígenes,
El derecho que tiene toda persona para salvar su vida y la de los demás. 

Salvarnos de la violencia física a través de una multitud de técnicas con la confrontación física mínima. 

Salvarse de la violencia de la enfermedad al mantener su cuerpo saludable. 

Ceremonia reconocimiento César José como Uchi deshi

Ceremonia de reconocimiento como uchi deshi y sempai a  nuestro alumno Cesar José, (un ejemplo para todos).

   Con hecho de practicar Karate do tradicional, nos vemos imbuidos en sus tradiciones y costumbres, por lo que en el día de ayer, se realizó una merecida ceremonia, en el Juku Dojo Seipai, donde se le hizo entrega de un katana, (que representa el afilado espíritu de un verdadero Karateka), a un alumno, un amigo, un Budoka  como César José, al ser considerado como Sempai y Uchi dechi del Dojo. Empezó siendo un niño y tras 17 años de práctica constante, de entrega y de una conducta impecable te has convertido en un referente para todos, es para mi un honor haberte instruido en este arte del Karate do al que tanto queremos. Gracias amigo.

Arigato Gozai mashita!

Dentro de la cultura japonesa uchi se refiere a los conceptos internos como, confianza, familiar, discípulo, etc…  Por lo general los Uchi deshi vivían en el Dojo del Maestro quedando a su entera disposición en una relación casi de Padre a hijo, enseñándole el Sensei con un entrenamiento intensivo, no solo técnicas, sino los aspectos mas profundos de su enseñanza.

Ser uchi deshi, ALUMNO INTERNO, es entregarse totalmente al Camino a través del Maestro y aprender un estilo de vida que puede ser un punto de inflexión en tu existencia.

En la cultura Japonesa cuando el Maestro deposita en un alumno, ( deshi ), una confianza total y una dedicación especial este  consideraba un honor dicha elección. Si uno entra en el Camino por las razones correctas y se esmera por vivir una vida honorable y limpia es una buena forma de vivir. Si progresas en lo espiritual y en tu desarrollo personal, el BUDO te reeduca para comenzar a practicar el arte verdadero.

Sin pretender ser Japoneses, ni mucho menos compararnos a los  maestros del pasado, no por falsa modestia, sino por sentido común, pues cuando se investiga y estudia la vida de estos hombres y la entrega que hicieron para transmitir la esencia de las artes Marciales, solo los necios, no comprenden que estamos aupados en hombros de seres enormes, y que por eso tenemos lo que tenemos, no hemos inventado nada.

 

Los shin

Los shin o kokoro tienen que ver con espíritu, mente y sentimientos todo como una unidad de acción. Se trata de conceptos antiguos y a veces olvidados en los dojos modernos. El alumno que no los interiorice limitará su evolución y acabará involucionando.

Shoshin

Mantener la mente del principiante, del aprendiz.Es el estado de atención consciente, abierto a  aprender constantemente de todos y de todo.Permite al veterano ver aquellas cosas que no veía al principio.

Zanshin

Mantener constantemente un estado elevado de consciencia, todo lo percibo, todo lo siento. Es el estado de concentración antes, durante y después de la acción.Nos permite permanecer conectados a todo el contexto (espacio, tiempo, uno o varios atacantes).

Mushin

Que el espíritu de la acción no esté encadenado al pensamiento.“Mente de la no mente, mente sin ego. Como un espejo que refleja y no juzga”.Es el estado mental sin miedo, ni ira, ni ansiedad, ni previsión.Mejora nuestro rendimiento en el combate reglado o no.

Fudoshin

Mantener la mente inmóvil. Mantener nuestra estabilidad interna y externa.Este estado nos permite recibir y ceder, nos arraiga a la tierra y redirige la agresión sin que nada nos afecte. Da la serenidad ante ataques que deberían superarnos y sin embargo son repelidos.

Senshin

Liberar la mente, trascender. Sería el equivalente a un estado de iluminación.

“Ve plácidamente entre el ruido y la prisa recuerda que la paz puede estar en el silencio”

Curso karate tradicional en diciembre por Deogracias Medina

Os informamos del próximo curso impartido por el maestro Deogracias Medina 8º dan y Director Técnico de Dento Shito Ryu España, que se va a celebrar el próximo día 13 de Diciembre, el evento sera para todos los grados en una primera sesión y para instructores en la siguiente. Así mismo por la noche será la cena anual de navidad de la Asociación.

Memoria curso kobudo 2014

IMPARTIDO: POR EL MAESTRO JUAN BISH, 7º DAN DE KOBUDO OKINAWA Y REPRESENTANTE PARA ESPAÑA DE WORLD OSHUKAI FEDERATION.

JornadaSábado de 09.00h a 13.00h para todos los grados. Lugar Gimnasio “Oceanics” sito en la localidad de Armilla.

El maestro estuvo asistido por los instructores Ángel Martínez 4º Dan de Okinawa kobudo y máximo representante de esta Asociación en Andalucía y por Sebastián Reina 4º Dan, subdirector de la misma e instructor del Dojo “Seipai”.

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Curso kobudo por Juan Bish en Granada

Os informamos del próximo curso Nacional que se va a celebrar en Granada el día 25 de Octubre, de okinawa kobudo, Matayoshi Ryu, impartido por el máximo exponente de esta escuela en España el sensei Juan Bish. Director técnico de Aeok, España.